LE COEUR DE LA COMPREHENSION PARFAITE ou PRAJNAPARAMITA

Le bodhisattva Avalokita
En pratiquant la voie de la compréhension parfaite,
Posa son regard éclairé sur les cinq skandas et les trouva pareillement vides.
Après cette pénétration, il dépassa toute souffrance

Ecoute Shariputra,
La forme est vide et le vide est forme,
La forme n'est pas différente du vide et le vide n'est pas différent de la forme.
Il en va de même pour les sensations,
Il en va de même pour les perceptions,
Il en va de même pour les formations mentales et la conscience.

Ecoute Shariputra, tous les phénomènes ont pour nature le vide :
Ils ne sont ni produits, ni détruits,
Ni impurs, ni purs,
Ni croissants, ni décroissants.
Par conséquent, dans le vide,
Il n'y a ni forme, ni sensation,
Ni perception, ni formation mentale, ni conscience;
Ni oeil, ni oreille, ni nez, ni langue, ni corps, ni mental.
Ni forme, ni son, ni odeur, ni goût, ni toucher, ni objet mental,
Il n'y a pas de sphères d'éléments (des yeux à la conscience mentale),
Ni d'origines interdépendantes, ni d'extinction de ces dernières
(de l'ignorance à la vieillesse et à la mort).
Il n'y a ni souffrance, ni origine de la souffrance,
Ni extinction de la souffrance, ni voie, ni compréhension, ni réalisation.

Parce qu'il n'y a pas de réalisation,
Tous les bodhisattvas,
Grâce à la perfection de la compréhension,
Ne trouvent aucun obstacle et surmontent la peur;
Se libérant ainsi et pour toujours de l'illusion,
Ils réalisent le parfait Nirvana.
Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur,
Grâce à cette compréhension parfaite,
Parviennent à l'éveil authentique et universel.

C'est pourquoi il est bon de savoir
Que la compréhension parfaite est un grand mantra,
Le plus élevé, le mantra inégalé,
Le destructeur de toute souffrance, la vérité inaltérable.
Le mantra de la Prajnaparamita :
Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha

SATIPATTANA SUTA

Dans l'enseignement de l'attention à la respiration, il est dit :

"La pratique de la Pleine attention à la respiration, si elle est développée et régulière conduira à l'accomplissement parfait des Quatre Etablissements de la Pleine conscience", à savoir le corps, les sensations, le mental et les objets du mental.
De plus, si les Quatre Etablissements de la Pleine conscience sont développés et pratiqués régulièrement, ils conduiront à l'établissement dans les Sept Facteurs d'Eveil.
Quand le pratiquant peut maintenir, sans être distrait, la pratique de l'observation du corps dans le corps, des sensations dans les sensations, du mental dans le mental et des objets du mental dans les objets du mental, persévérant, complétement éveillé, comprenant clairement son état, ayant quitté tout attachement et toute aversion pour cette vie, avec une stabilité méditative, sans défaut, résolu et imperturbable, il atteindra le premier facteur d'éveil, c'est-à-dire la Pleine conscience.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.

Quand le pratiquant peut s'établir dans une stabilité méditative, sans être distrait et peut analyser chaque Dharma, chaque objet du mental qui apparaît, alors le second facteur d'éveil naîtra et se développera en lui, le facteur d'Analyse des Phénomènes.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.

Quand le pratiquant peut observer et analyser chaque phénomène de manière continue, persévérant et résolu, sans être distrait, le troisième facteur d'éveil naîtra et se développera en lui, le facteur Energie.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.

Quand le pratiquant s'établit de manière stable et imperturbable dans le courant de la pratique, le quatrième facteur d'éveil naîtra et se développera en lui, le facteur de la Joie.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.

Quand le pratiquant s'établit sans distraction dans l'état de joie, il sentira son corps et son mental légers et paisibles. A ce moment, le cinquième facteur d'éveil naîtra et se développera en lui, le facteur d'Aisance.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.

Quand le corps et le mental sont à l'aise, le pratiquant peut entrer facilement dans la concentration. A ce moment, le sixième facteur d'éveil naîtra et se développera en lui, le facteur de la Concentration.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.
Quand le pratiquant s'établit en concentration dans un calme profond, il arrêtera de discriminer et de comparer. A ce moment, le septième facteur d'éveil naîtra et se développera en lui, le facteur du Lâcher Prise.
Quand il sera développé, ce facteur atteindra la perfection.

"Voici comment les Quatre Etablissements de la Pleine conscience, s'ils sont développés et pratiqués régulièrement, conduiront à l'établissement parfait dans les Sept Facteurs d'Eveil".
Comment les sept facteurs d'éveil, lorsqu'ils sont développés et pratiqués régulièrement, conduisent-ils à l'accomplissement parfait de la compréhension vraie et de la libération complète?
Si le pratiquant suit la voie des Sept Facteurs d'Eveil, vivant en reclus dans la tranquillité, pendant sept jours, observant et contemplant la disparition du désir, il développera la capacité de lâcher prise. Ceci sera le résultat de la pratique du chemin des Sept Facteurs d'Eveil et conduira à l'accomplissement parfait de la compréhension vraie et de la libération complète.

Vous êtes bienvenus sur notre site Association : "voyagesaucoeur.org" qui propose des voyages en Pleine conscience.